„Bezcenne” malowidła ścienne Majów odkryte w domu w Gwatemali łączą rodzime techniki z hiszpańskimi motywami z czasów kolonialnych

• Malowidła ścienne zostały odkryte podczas remontu budynku w 2003 roku
• Naukowcy i lokalny Ixil Maya ustalili, że przedstawiają ceremonialne tańce
• Dzieło zostało luźno datowane na okres 1524–1821 ne
• Tego rodzaju malowidła ścienne zwykle zdobią kościoły i przedstawiają motywy chrześcijańskie
• Dzieła artystów Majów stanowią zatem odrodzenie lokalnej kultury 

 

Odkryto, że „bezcenne” malowidła ścienne Majów odkryte w domu w Gwatemali łączą miejscowe techniki z hiszpańskimi motywami z czasów kolonialnych.

Dzieła sztuki – pochodzące z około 1524–1821 ne – odkryto po raz pierwszy w 2003 r. Podczas renowacji posiadłości położonej w mieście Chajul.

Malowidła ścienne z tego okresu zwykle znajdują się w ozdobnych kościołach – i przedstawiają tematy chrześcijańskie – które Hiszpanie potwierdzali swoją obecność.

W związku z tym mieszanka stylów w obrazach Chajul może reprezentować odrodzenie lokalnej kultury wraz z zanikaniem religijnych i politycznych wpływów imperialnej władzy.

Malowidła ścienne – które zostały odkryte w domu z epoki kolonialnej w 2003 roku i od tego czasu zostały zachowane przez polski zespół – pokrywają trzy ściany centralnego pokoju posiadłości.

Eksperci uważają, że dziełom mogły kiedyś towarzyszyć inne, które przetrwały do ​​dnia dzisiejszego.

W swoich badaniach archeolog Jarosłanw Źrałka z polskiego Uniwersytetu Jagiellońskiego i współpracownicy połączyli siły z członkami lokalnej społeczności Ixil Maya, aby przeanalizować pigmenty i styl obrazów.

 

Zespół odkrył, że malowidła ścienne mają wiele podobieństw z miejscową sztuką Majów sprzed okresu latynoskiego – sugerując, że najprawdopodobniej zostały wykonane przez rdzennych artystów przy użyciu tradycyjnych materiałów i metod, aczkolwiek zdobywając wpływy kolonialne.

W szczególności obrazy wydają się przedstawiać ceremonialne tańce, które odtwarzają ważne wydarzenia historyczne lub rytuały religijne – z postaciami w sztuce widzianymi tańczącymi i grającymi na instrumentach, niektórzy ubrani w tradycyjne stroje Majów, a inni ubrani w stroje europejskie z okresu kolonialnego.

Lud Ixil Maya wierzy, że obrazy mogą przedstawiać „Baile de la Conquista” – „Taniec podboju” – który opowiada o podboju Majów przez Hiszpanów i ich ostatecznym nawróceniu na chrześcijaństwo.

Alternatywnie, sztuka może przedstawiać „Baile de los Moros y Cristianos” – „Taniec Maurów i chrześcijan”.

Opowiada to historię Reconquisty, części hiszpańskiej średniowiecznej historii, w której dawne chrześcijańskie terytorium zostało zabrane z królestw muzułmańskich.

Wiele z tych tańców zostało stworzonych przez Hiszpanów, aby wprowadzić ich ideały i historię do lokalnej tradycji, próbując legitymizować ich podbój i promować nawrócenie na chrześcijaństwo.

Jednak niektóre takie praktyki zostały ostatecznie zaakceptowane przez Majów – takie jak „Baile de la Conquista”, która została uznana za opowieść o lokalnej historii i represjach.

Wiele z tych tańców ostatecznie zostało zakazanych w tym regionie Gwatemali – co zwiększa możliwość, że malowidła ścienne mogą nawet odzwierciedlać „utracony taniec”, który został zakazany, a następnie zapomniany.

Cywilizacja Majów kwitła w Ameryce Środkowej przez prawie 3000 lat, osiągając swój szczyt między 250 a 900 ne.

Zauważony za jedyny w pełni rozwinięty język pisany z przedkolumbijskich Ameryk, Majowie mieli również bardzo zaawansowaną sztukę i architekturę, a także systemy matematyczne i astronomiczne. 

W tym czasie starożytni ludzie budowali niesamowite miasta przy użyciu zaawansowanych maszyn i poznawali astronomię, a także opracowywali zaawansowane metody rolnicze i dokładne kalendarze.

Majowie wierzyli, że kosmos kształtuje ich codzienne życie i używali cykli astrologicznych, aby powiedzieć, kiedy sadzić uprawy i ustawiać kalendarze.

Doprowadziło to do teorii, które Majowie postanowili ulokować swoje miasta zgodnie z gwiazdami.

Wiadomo już, że piramida w Chichen Itza została zbudowana zgodnie z położeniem słońca podczas wiosennej i jesiennej równonocy.

Kiedy słońce zachodzi w te dwa dni, piramida rzuca na siebie cień, który pokrywa się z rzeźbą głowy boga węża Majów.

Cień czyni ciało węża tak, że gdy zachodzi słońce, przerażający bóg zdaje się przesuwać w kierunku ziemi.

Wpływ Majów można wykryć od Hondurasu, Gwatemali i zachodniego Salwadoru aż do środkowego Meksyku, ponad 1000 km od obszaru Majów.

Ludy Majów nigdy nie zniknęły. Dziś ich potomkowie tworzą znaczną populację w całym obszarze Majów.

Zachowują charakterystyczny zestaw tradycji i wierzeń, które są wynikiem połączenia idei i kultur przedkolumbijskich i podbojowych.